孔明「傳代」李淳風(下)| 真相傳媒

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💢孔明「傳代」李淳風(下)
#孔明 #諸葛亮 #八陣圖 #馬前課 #推背圖

上一集我们说到諸葛孔明的智慧和能力,遠遠超過了世人的理解能力,所以才創造了那麼多奇跡,留下了那麼多世人難解之謎。尤其是他的八阵图,那是古代兵家的巔峰之作,神傳文化精華的精華。假如能請諸葛亮穿越時空回到今天,擺出八陣圖,當代十萬現代化步兵進去,都會被困死在裏邊的!
諸葛亮又是頂級的易學高手,他每次出兵前,明知勝負已定,但對於必敗的戰局,他也得按天時去演義那段「失敗」,造就文化,完成使命。
「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。」唐朝杜甫這句名詩,盪氣迴腸,千古垂淚。
魏蜀吳三國正史,都記載了諸葛亮最後一次出兵伐魏國,積勞成疾病死五丈原。其實,諸葛亮並沒有死,他安排好了最後一次出祁山的一切,假「死」歸隱了,連他的親人都不知道。從此,凡人間的諸葛亮「死」了,在山林幽谷之間,卻多了一位繼續修行的大道隱士。

諸葛亮後來收了兩個小童為徒,把技能傾囊傳授。他給這兩位徒弟的課本之一就是《馬前課》。這部著名的預言從三國之後一直推演到當代,確實是諸葛亮的親筆作品。
《馬前課》是中國歷史上最有名的三大預言之一,比《推背圖》要早400多年。它是清朝嘉慶年間,86歲的僧人守元傳出來的。這部預言按時間順序排列了十四課,每一課以四言讖詩的風格,簡潔明瞭地預言了一個大的歷史時代,從三國後期貫穿至今、直達未來,到目前100%應驗了!
二徒弟因凡心不死,修行未成,後來輪回轉世,間或修行,但始終對《馬前課》念念不忘。生生世世中,不斷「邂逅」《馬前課》。一直到清朝,《馬前課》傳給了人間的守元和尚,這個守元和尚,正是諸葛亮的二徒弟。守元在《馬前課》前面寫了一段按語:「孔明《馬前課》乃軍中閒暇之時,作此以示後人趨避之方。此十四課為《馬前課》中之別裁,每一課指一朝。其興衰治亂可得諸言外,至十四課止者,兩次來複之期也。殿以末濟,以見此後又一元矣。
天道迴圈,明者自明,昧者自昧,又烏可以坐而致哉?
八六老僧白鶴山守元志。」
諸葛亮的大徒弟有些來歷,他曾經做過大禹的重臣伯益,轉生過耶穌12使徒中的西門,前世是諸葛亮的侄子、過繼來的養子諸葛喬,犧牲在南征的戰場之上。後來轉生,再次被諸葛亮找到,收為弟子。他修行精進,圓滿成功,成了道家這一門的傳人,而後幾世轉生,都在這一門中修行、系代、提升,直到隋朝轉生成李淳風。
李淳風10歲時,隨家人遷居,和13歲的李世民成了發小玩伴。不久,被他那一門的道家傳人(他前世的徒弟)相中,收為入室弟子,又在這一門中修道,16歲基本學成,奉命輔佐李世民一統宇內,君臨天下,名為李世民的「記室參軍」,實際是他的「秘密軍師」。
在師的指點下,我知道諸葛亮和李世民本是一體的生命,也就是諸葛亮把自己的神功異能在人間演煉了400多年,又通過李淳風來回助李世民,以開創大唐新紀元。看過《馬前課》和《推背圖》的讀者,會發現兩者很象,《馬前課》非常簡約,《推背圖》像是對《馬前課》的拓廣延伸。經過三國之後400年的奠定,在歷史的一個巔峰時刻——唐朝,也把預言文化推向了鼎盛輝煌。
如今一般認為《推背圖》是袁天罡和李淳風合著的,而史料上只有「唐李淳風作《推背圖》」的記載。我追查歷史影像,看到這種記錄是準確的。《推背圖》和袁天罡無關,是李淳風一人所做,但是插圖是他請朋友按他的意思畫的,那些插圖都是他設計的一幅幅畫謎。《推背圖》最後一象的兩個人,就是他倆的背影。
《推背圖》預言的都是朝代的大事和更替,經過了千百年的驗證,精准的令歷朝統治者忌憚,所以列為禁書。但是越禁流傳的越廣,北宋時已經到了家家都有的程度。
岳飛的孫子、南宋史學家嶽珂所著的《桯史》,記載了《推背圖》被官方造假的故事:宋太祖禁讖書時,民間多有藏本,禁不勝禁。趙普上奏:藏《推背圖》的人太多,株連的人太多。太祖說:“不必多禁,造假本混入就行了。”於是下令取舊本《推背圖》,除了已應驗的各象之外,顛倒後邊各象的順序,製作了百部偽本流傳。於是大家就不知道哪個是真本了,間或有存《推背圖》的,因為不再靈驗,也就不藏了。
我通過功能追查看到,這次造假不是宋太祖趙匡胤所為,而是他的弟弟,弑兄篡位的趙光義幹的。自從北宋那次官方破壞之後,解讀後面的預言就很難了。這是一次對傳統文化的破壞。
前面說過,《推背圖》是預言文化的巔峰,是諸葛亮一手托起的,裏邊對法輪大法的預言很多,很具體、很直接。經過1300多年的驗證,《推背圖》已經積累了足夠的信任資本,其中詳細講述了邪惡迫害大法必敗,聖人正法必成。根據相生相剋的舊理,如果沒有那次顛倒順序的破壞,當今人們認識大法就太容易了,誰還去逆天食惡果呢?很多人都不敢迫害大法了。
當今流傳最廣的、源自清朝皇宮的金聖歎(tan)批註的《推背圖》,我追查看到,那是一個最接近真本的顛倒本。是時間的檢驗,淘汰了大量偽本,最終把這個接近真本的顛倒本烘托了出來。
如果能從新歸正順序,就能看到對當代和未來的預言。但是只能在預言的事情發生之後,人們才能看懂相應的預言,也就是歸序只能是「事後諸葛亮」,誰能提前歸序呢?
好在我們有天象的輔助,作為連貫的時間座標。這樣就可以把《推背圖》預言的當代事件,根據那些天象的標記,按照時間順序歸正,把那些關於正法的部份,警醒給當代人。
资料来源:明慧网

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