歷史故事系列之孔子篇(一):孔子神準的預測

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中國人有幾個不知道孔子的?有幾個人不知道孔子的《論語》的?但是孔子神準的預測,就沒有多少人知道了。預測?那不是神通嗎?《論語》不是講「子不語怪力亂神」嗎?這不是矛盾了嗎?

中國人有幾個不知道孔子的? 有幾個人不知道孔子的《論語》的? 但是孔子神準的預測,就沒有多少人知道了。
預測?那不是神通嗎? 《論語》不是講「子不語怪力亂神」嗎? 這不是矛盾了嗎? 但是,不管你信不信,孔子確實能預測,而且還十分精準,這裏給大家介紹孔子預測兩個的實例。

例一:鍾離意開甕 張伯藏其玉
東漢初永平年間,會稽郡人鍾離意,字子阿,出任魯國丞相。
到任後,他拿出自己的俸祿一萬三千文,交給戶曹孔欣,讓他修繕孔子的車,並且拜謁孔廟,親自揩拭桌子、坐席、刀劍與鞋子。

當地有個男子張伯,在堂下除草時,從泥土裏撿到了七枚玉璧。 張伯把其中一枚藏在懷裏,將餘下的六枚玉璧稟報鍾離意。 在孔子授業的講堂前,坐榻的上方有一個懸掛著的甕。
鍾離意召喚孔欣前來詢問:這是什麼甕? 孔欣回答說:是孔夫子的甕。裏面裝有帛書,沒人敢打開它。
鍾離意說:孔夫子是位聖人。他之所以留下這甕,是想啟示後代賢良。 於是把懸甕打開,從裏面拿出一塊淺色帛書。
上面寫著:後世精研、編修我的著作的人是董仲舒。維護我的車、揩拭我的鞋、開啟我書箱的,是會稽人鍾離意。玉壁共有七枚,張伯藏了其中一枚。

鍾離意即刻召張伯來問,張伯果然招認,把懷裏的一枚玉璧交了出來。 從孔子離世到這個甕被打開,已經五百年有餘了。

例二:黑牛生白犢 父子瞎了眼
春秋時期宋國有家人樂善好施、仗義行仁,祖孫三代都不懈怠。
家中不知道什麼緣故出了奇事:黑牛生下了白牛犢,便去請教孔子。
孔子沒說出原由,只是對他說:這是吉祥的徵兆,用它去祭祀神靈。
於是立刻用白犢去祭祀。

過了一年,他父親的眼睛無緣無故地瞎了。 之後,黑牛又生了一頭白犢,他父親又讓兒子去詢問孔子。
兒子說:上次問他把眼睛問瞎了,又何必再問呢?
父親說:聖人的言行有很深的道理,有時候他們的話會先相反後符合的,只管暫且再去問問他吧!
孔子仍然沒有說原由,還是對他說:是吉祥的徵兆,用它去祭祀鬼神。 又立即用白犢去祭祀。

過了一年,他兒子的眼睛又無緣無故的瞎了。那之後楚國攻打宋國,包圍了宋城。 百姓們都被征去迎敵,大部分都戰死了。 唯獨他父子因為雙眼都瞎了的緣故,可以不須登城守衛。

等楚軍退去,城的包圍解除,他父子的眼睛也一齊恢復了視力。
事後,這對父子才明白孔子推算精準、所言不虛。 只是天機不可過多、過早地洩露。

這兩個精準的預測,證明孔子是有神通的,這不是與「子不語怪力亂神」
這句流傳千古的話矛盾了嗎? 但是,兩千多年來,人們受司馬遷的影響,都是這樣理解的呀!

有學者深入研究後說,這種句讀,是忽略了當時說話的語境,這句話的句讀標點,應該是「子不語,怪力亂神」(古文是沒有標點的),意思是:夫子停下來不說了,好像是生怕分散心力,打亂了凝神思考。 這個解讀,的確更符合當時的語境。

其實,在普遍信神的古代,特別是古代早期,這樣把「怪、力、亂、神」並列在一起,是對神的不敬。

而極講禮儀、極為重視祭祀先祖的孔子,是不會犯這個錯誤的,孔子是很敬神的。
孔子的話,是他的弟子們記錄下來的。 所以,又有人這樣解讀:「子不語,怪力亂神」,是他的弟子看到的這樣的場景:孔子突然不說話了,有一種奇怪的力量(怪力),打亂了夫子的心神(亂神),夫子好像看到了什麼,顯得有些害怕、失態。

過了一會兒,孔子才接着說…… 那麼,問題又來了,是什麼怪異的力量,使得孔子心神為之波動?使得從容淡靜的孔子失去了往昔的平和?這確實是很稀罕的事,所以,他的弟子們如實記錄下來了。
孔子為什麼會這樣?是孔子說錯什麼話了嗎? 請看下一集

後記:本視頻內容參照周天鷹《至圣先师的神准预言 》一文,及古金的《遥视历史问天机》的有關內容編輯。 本視頻將跟隨作者的足跡去探尋孔子的神跡。

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