歷史故事系列之孔子篇(九):是孔子說錯話了麼?

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上一集說到,『子不語怪力亂神』,《史記·孔子世家》單獨從《論語》中選出這一句來引用,顯然司馬遷是理解為:『孔子不說怪、力、亂、神之事』。

司馬遷的這個解讀,兩千多年來,已成定論。

我看到有一位學者對此提出了異議,他認為司馬遷割斷了《論語·述而》上下文的語言環境,單獨拿出一句『子不語怪力亂神』,句讀標點標注錯了,解釋也是錯誤的。而這個錯誤,誤導了儒家兩千多年,造成了對天道的偏離。

《論語·述而》中相關的段落是這樣的: 葉公問孔子于子路,子路不對。

子曰:『女奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。云爾。』
子曰:『我非生而知之者,好古,敏以求之者也。』子不語怪力亂神。
子曰:『三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。』)

千百年來,對這段古文的傳統翻譯是這樣的:
葉公問子路:『孔子是個什麼樣的人?』子路一時回答不出來。 孔子知道後,對子路說:『你為什麼不這樣說:孔子啊,非常勤奮好學,常常忘記了吃飯;他為人樂觀,快樂得忘記了憂愁,不知道衰老即將到來。』

孔子又說:
『其實,我並不是生來就知道很多事的,我知道那麼多事情,是因為我愛好古代文化,勤奮敏捷,不斷求教知識學問的結果。』 孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神之事。

孔子又接著說:『如果一行人中有三個人,那麼,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他的長處加以學習,我看到他的缺點,我反觀自己,如果我也有的,就加以改正。』

大家看,這句『子不語怪力亂神』,插在中間做出這樣的解釋,顯然割裂了上下文的聯繫,給人的感覺怪怪的。

而首先對此提出異議的學者,是這樣翻譯的:這句話的句讀標點應為:
『子不語,怪力亂神』意思是:夫子停下來不說了,好像是生怕分散心力,打亂了凝神思考。

一對比就知道,這個翻譯通順得多,也更符合當時的語境。

他的智慧吸引了我,去追查孔子說這番話的歷史影像。 原來,『子不語,怪力亂神』,是他的弟子看到的這樣的場景:
孔子突然不說話了,有一種奇怪的力量,打亂了夫子的心神,夫子好像看到了什麼,顯得有些害怕、失態。過了一會兒,孔子才說……

是什麼怪異的力量,使得從容淡定的孔子,失去了往昔的平和?心神為之波動?這是很稀罕的事,所以他的弟子們如實記錄下來了。

為什麼會這樣?是孔子說錯話了麼?

孔子確實說錯了話!

孔子說:『其實,我並不是生來就知道很多事的…… 』孔子有先天慧眼功能,那些功能是天生就带来的,并不是他后天修出来的。那些知識,並不是他愛好古文化,四處求教學來的。很多常人肉眼看不到的事情、沒有留下的記錄,他是用慧眼『看到』講出來的。當代有不懂的事、疑難的奇事,都去問孔子,只有孔子能解答,除孔子之外,常人都無法解答。

試問:如果孔子這些獨特的知識是從別人那裏問來的,那人們為什麼不去問那些智者呢?
其實,孔子是為了讓學生們勤奮學習、不恥下問,就有意說了一句錯話,掩蓋自己智慧的來源,掩蓋神跡的展現。因為如果孔子說出真相,別人無法理解。

但孔子說的畢竟是假話!所以招來了天怒!

孔子說完那句錯話,他看到了什麼?

因為我們是在由淺入深地揭示天機,得一點點地講述。只能說他看到了一種可怕的景象,他甚至看到了自己超常智慧的來源,他看到自己說了這樣的錯話,是違背天意招來了天怒,當時很害怕。這種恐懼溢於言表和神色,說話也卡殼了。 過了好一會兒,孔子定下神來,繼續說了那句:『三人行,必有我師焉』。

你看,孔子繼續在給自己的錯話掩蓋,他用自己的勤奮聰明,來掩蓋自己的智慧的來源,是錯上加錯了!這實際是孔子一生中最大的錯誤,留給歷史的真正的教訓。這因此也限制了孔子自身的智慧,
使他很多事情做的不如意,沒有達到理想的完美境界……

後記:
我們隨著《遙視歷史問天機》作者古金的探尋,使我們看到了一個
完全令人意外的、神跡相伴的孔子。我們將繼續跟隨古金的足跡,
穿越歷史的迷霧,去探尋歷史上那些真實影像。

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